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梁皇寶懺法會
  • 聖恩宮梁皇法會都在農曆九月十九日觀世音菩薩出家日舉辦。 日期為七天或五天。目的在超度祖先、冤親債主、嬰靈及地基主,迴向利益眾生,使亡者離苦得樂,超生淨土。並為現世者祈求闔府平安,為至親延壽禳災,心誠與諸佛相應,消災解厄,增福添壽,是冥陽兩利之打大法事!

    【由來】

    《梁皇懺》原來的名字叫做《慈悲道場懺法》,這是當來下生彌勒佛在夢中託夢,給這部懺法取的名字。拜懺,就是修慈悲法門,我們拜懺就是度眾生,這是功德無量,修菩薩行,也是自利利他的慈悲行,所以叫做慈悲道場懺法。
    這部《梁皇懺》是根據著很大大乘經典(有涅槃經、法華經、楞伽經、華嚴經…等經典)裡邊的經文,以及經典裡記錄出來佛的聖號,編輯而成。藉誠心拜唱誦念中,向諸佛懺悔,祈求諸佛加持。
    在漢傳的佛教裡,這是最大的一部懺法、懺儀;而且,歷代有很多的感應事蹟。眾生都非常的愚癡,常常在不知不覺之中,犯了錯誤,傷害了人、傷害了眾生。業力讓他們找上我們。因此就有種種的災難和病痛,分別的來阻礙自己。拜懺,有個人對自己內心行懺悔,有對被我們得罪的人當面懺悔,或我們犯了過失對團體大眾懺悔。而我們更需要在諸佛菩薩面前懺悔,由諸佛菩薩幫我們證明懺悔。
    梁皇寶懺是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。緣起是皇后郗氏在往生後的數月,有一天梁武帝正要就寢時,聽聞外面有騷亂的聲音,於是出去一看,竟然是一條大蟒蛇,而且睜大眼睛望著他。這時候武帝大驚不已,不知如何是好,便對蛇說:「朕的宮殿嚴警,不是你們蛇所生之地,看來你必定是妖孽。」蛇於是對武帝說:「我是你的皇后郗氏,妾因為生前喜歡爭寵,而常懷瞋心及嫉妒心,性情慘毒,損物害人,所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃,又沒有洞穴可以庇身,而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬,真是痛苦萬分。由於深感皇帝平日對妾的厚愛,所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前,希望能祈求一些功德,脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。
    武帝將這個情形告訴誌公禪師,禪師對梁武帝說:「必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。」武帝於是請誌公禪師搜尋佛經,摘錄佛的名號,並且依佛經來撰寫懺悔文,總共寫成十卷。然後武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔。有一日,突然聞到異香遍滿室內,久久不散。武帝抬起頭來,看見有一個人,容儀端麗,對他說:「我是蟒蛇的後身,因為承蒙皇帝為我作功德,所以現在已經超生忉利天,今天特來致謝。」言畢就不見了。

    【功德】

    梁皇寶懺從梁朝流傳至今一千餘年,行人若能依此懺文虔誠禮拜、慚愧懺悔,並檢討改過,以慈悲、智慧的法水洗淨愆尤,必得佛陀慈光加被,業障消除,善根增長,身心清淨,平安吉祥。

    梁皇寶懺每卷開頭都要唱讚,而且每一卷都會依照供養的供品來唱讚, 例如:花供養==>花奉獻 文殊共普賢………;燈供養==>燈晃耀………… 共十種供養物奉獻於佛前(香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣),各有其不同的功德同時具有十種不同的象徵意義;十供養蘊含著豐富的佛教典故,且透露出豐富的漢傳文化,及透露出供養者的特殊期許。
    • 第一卷 戒定真香---香供養 (象徵意義:戒香)
    • 第二卷 花奉獻---花供養 (象徵意義:微妙,萬行開花結果)
    • 第三卷 燈晃耀---燈供養 (象徵意義:光明)
    • 第四卷 曹溪水---水供養 (象徵意義:甘露水,撫慰眾生煩惱)
    • 第五卷 衹園果---果供養 (象徵意義:出世聖果)
    • 第六卷 春先蕊---茶供養 (象徵意義:清醒)
    • 第七卷 天廚供---食供養 (象徵意義:禪悅妙食)
    • 第八卷 世間寶---珠供養 (象徵意義:摩尼寶珠)
    • 第九卷 一百八---寶供養 (象徵意義:法寶)
    • 第十卷 衣奉獻---衣供養 (象徵意義:柔和忍辱,出離生死)
    法會最後一天功德將圓之際,並有瑜珈燄口,施食與十方法界及孤魂眾生,使之大開咽喉, 飽餐法食,發菩提心,皈依三寶,求生淨土。
  • ※聖恩宮108年梁皇法會流程表:
    A、108年10月12日(農曆9月14日)下午三點 灑淨引魂安位
    B、108年10月13日到16日(農曆9月15日到18日)
    上午7點 早 餐
    上午8點到9點 禮 拜 梁 皇 寶 懺
    上午9點到10點半 禮 拜 梁 皇 寶 懺
    中午11點 午 供
    下午2點到3點半 禮 拜 梁 皇 寶 懺
    下午4點到5點 禮 拜 梁 皇 寶 懺
    下午5點40分 晚 餐
    C、 108年10月17日(農曆9月19日)
    上午8點 禮 拜 梁 皇 寶 懺
    上午9點到11點半 慶 讚 典 禮 暨 波 羅 蜜 講 堂 參 讚 典 禮
    中午12點 素 齋 供 眾
    下午2點半到6點 瑜 珈 燄 口 普 施
    晚上9點 卜 杯 選 出109年 爐 主、 副 爐 主 及 頭 家
    晚上11點 齋 天

    今年梁皇法會各項功德主,計有:

    A、闔 家 部 份: 總 懺 主 (不限)
    副 總 懺 主(不限
    ) 懺 主 (不限)
    總 功 德 主(不限)
    功 德 主 (不限)
    吉 祥 主 (不限)
    如 意 主 (不限)
    ※以上各功德主都包括有:消災長生祿位、薦拔祖先、冤親債主、 地基主、嬰靈
    B、個 人 部 份: 消 災 長 生 祿 位:(限一位)
    薦 拔 祖 先:
    *歷 代 祖 先(可加個人兩位,但限直系血親,不含出嫁女兒)
    *個 人(可加一位)
    冤 親 債 主:(限一位)
    地 基 主:(限一位 限一地址) ( 無姓名者可填寫地址替代 )
    嬰 靈:(可加一位) ( 無姓名者可填寫嬰靈即可)
    C、以上參加者,請其在梁皇法會開始前七天,在家上香稟報祖先,請祖先到聖恩宮坐蓮台,參加盛會。

    ※欲參加今年度梁皇法會者,請向本宮辦公室報名或線上報名。

參加者資料





梁皇法會拔薦祖先、地基主、嬰靈蓮位登記

填寫嬰靈或地基主,無姓名者,可寫「嬰靈」或「地址」取代之。




梁皇法會(冤親債主)蓮位登記



梁皇法會消災 (長生祿位)(延年益壽)植福登記



金額總計
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